REFLEKSI PERTEMUAN KE LIMA

Refleksi Pertemuan Ke - 5

Tri Rahmah Silviani | 15709251035

Selasa 13 oktober 2015

Jam 11.10 – 12.50

PPs PMat A 2015

Ruang 305b gedung pasca lama.

Pengampu: Prof. Dr. Marsigit, MA

KEHIDUPAN MANUSIA BERSIFAT RELATIF

Pada hari selasa  13 oktober 2015, kuliah pertemuan kelima dengan filsafat ilmu, Bapak Prof. Dr. Marsigit, MA membuka perkuliahan dengan membaca doa sesuai dengan keyakinan masing-masing. Pada pertemuan kelima ini bapak Prof Marsigit melakukan tes tanya jawab singkat dengan kami. Dari lima puluh soal yang diberikan rata-rata dari kami belum mampu menjawab pertanyaan itu dengan baik sesuai dengan ruang dan waktu  ilmu filsafat. Tujuan tes ini adalah untuk mengetahui sejauh mana kami memahami ilmu filsafat. Bapak Prof memberikan soal dan kami menuliskan apa yang dimaksud dengan arti kata yang prof sebutkan, atau istilah-istilah dalam filsafat.

Untuk memahami elegi-elegi dalam ilmu filsafat maka perlu diketahui istilah-istilah yang terkandung didalam filsafat. Berikut hasil tes yang kami lakukan.

Kata	Arti kata	Kata	Arti kata
Metafisik	Tersembunyi	Empirisisme	Pengalaman
Realisme	Sesuatu yang bisa dilihat, disentuh, didengar	Peksionisme	Khayalan
Idealisme	Harapan	Skeptis	Ragu-ragu
Sintesis	Hasil Berfikir	Materialisme	Batu
Kontradiksi	Yang beda	Romantisisme	Cinta
Neumenal	Arwah	Utilitarialisme	Manfaat
Eksistensialisme	Yang ada	Fatalisme	Pasrah
Identitas	Yang sama	Vitalisme	Berusaha
Transenden	Yang luas, yang tinggi	Analog	Bahasa
Intensif	Didalam pikiran	Epistimologi	Yang benar
Ekstensif	Diluar pikiran	Validisme	Yang salah
Teleologi	Yang jauh	Reduksionalisme	Memilih
Makrokosmis	Yang besar	Separatisme	Terpisah
Mikrokosmis	Yang kecil	Radikalisme	Tuntas
Konferentisme	Jika maka, sebab akibat	Determinisme	Menentukan
Koherentisme	Matematika murni, Tautologi, Konsisten	Regerialisme	Sejarah
Dialogtisisme	Bertanya dan menjawab	Makiafelisme	Kuasa
Hermendekhalisme	Konsisten	Abstraksi	Mengabaikan
Herakleitos realis	Tidak konsisten	Pragmatis	Efisien
Absolutisme	Pasti / mutlak	Kausa prima	Sebab utama, sebab pertama
Relatifisme	Tidak pasti	Scientisisme	mencoba

                                        

Setelah melakukan tes tanya jawab singkat maka untuk melanjutkan kuliah, bapak prof melakukan tanya jawab dengan mahasiswa kelas A.

Pertanyaa pertama datang dari saudari Azmi Yanianti.

Apakah jodoh bersifat relatif?

Filsafat itu adalah olah pikir. Dimensi kehidupan yaitu dari level terendah sampai ke level tertinggi yaitu  secara berurut material, formal, normatif, spiritual. Sehebat-hebat pikiran tak akan mampu menjangkau semua perasaan yang ada dan yang mungkin ada dari manusia itu sendiri dan sehebat-hebatnya kalimat tidak mungkin mengucapkan semua pikiran kita serta sehebat-hebatnya manusia menulis takkan mampu menulis semua bahasa yang diucapkan. Dari bermiliar-miliar perasaan manusia yang dapat dipikirkan hanya sebagian keci saja, begitu pula dengan pikiran manusia, hanya sebagian kecil saja yang mampu diutarakan oleh manusia. Jadi pikiran tidak mampu menjangkau spiritualisme secara total. Karena kehidupan manusia bersifat relatif maka dari filsafat ajarkan adalah spiritual. Jika masalah jodoh hanya kita pikirkan maka akan timbul variasi  karena spiritual itu dari langit turun kebumi sedangkan filsafat itu dari bumi menuju kelangit dan pada akhirnyapun filsafat tak akan mampu menginjak langit. Jadi jika kita menerjemahkan perjodohan itu sebagai cinta (dunia), siapa yang tahu bahwa besok atau lusa cinta mereka memudar. Maka pandanglah perjodohan pada kacamata spiritual.

Pernikahan adalah sturuktur lengkap yaitu material, formal, normatif dan spiritual maka tetapkanlah dengan doa. Jodoh jangan dipikirkan saja tetapi pandanglah jodoh dengan pikiran dan do’a (spiritual) karena manusia lahir memiliki potensi untuk menikah.

Binatangpun memiliki potensi untuk berjodoh karena binatang memiliki naluri yang disebut insting, sedangkan manusia memiliki naluri yang disebut intuisi. Jadi dalam penggunaan bahasa dalam filsafat, kondisikan sesuai dengan ruang dan waktu karena berfilsafat adalah sopan dan santun pada ruang dan waktu.

Pertanyaan kedua datang dari saudari Aida Rukmana Hadi?

Setiap manusia memiliki tujuan hidup tetapi bagaimana tujuan hidupnya tidak dipenuhi?

Tujuan itu idealis, tujuan ada didalam pikiran manusia. Antara fakta dengan pikiran belum tentu sinkron. Bagaimana terpenuhi dan tidak terpenuhi dari tujuan itu. Banyak perspektif misal dari tesis dan antitesis, jadi usaha berfikir dari yang kita sintesiskan. Sintesis antara berhasil dan belum berhasil, sakit dan sehat atau lainnya. Berdasarkan spiritual yang dipikirkan manusia bersifat relatif tidak ada yang bersifat absolut(kuasa Allah SWT). Karena relatif maka manusia tidak mengerti bahwa kriteria keberhasilan yang dikehendaki punya perspektif yang lain dan manusia tidak menyadari itu. Maksudnya bahwa jika usaha kita tidak dikabulkan sekarang pasti Allah akan mengabulkan do’a kita dalam bentuk yang lain atau malah akan dilipat gandakan kenikmatan yang kita dapatkan dari usaha dan do’a manusia. Jadi tetaplah Tawakal dan usaha, Berdoalah untuk mencari solusi. Jika belum terpenuhi karena relatif maka berpikirlah yang positif pada Allah SWT, jangan mendahului keputusan tuhan. Ingat bahwa Allah tidak akan memberikan yang kamu inginkan tetapi Allah akan memberikan yang kamu butuhkan, dan jika kamu belum merasa do’a dan usahamu belum terkabul maka yakinlah itu belum saatnya, itu belum tepat situasinya dan atau akan diberikan/digantikan dengan sesuatu yang lebih bermanfaat dan berlipat ganda. Be positive thinking kepada Allah SWT, jangan menjadi manusia yang kufur atas nikmat-nikmat Allah.

Pertanyaan ketiga datang dari saudari Evvy Lusiana

Kenapa matematika murni disebut koherentisme?

Karena matematika murni itu membuat definisi, teorema atau dalil. Dalam menganalisa permasalahan matematika murni sampai ke ujung duniapun jawabannya akan tetap sama sesuai teorema, dalil atau definisi yang telah ditetapkan jadi matematika murni itu identik, dan yang bersifat identik, tetap atau konsisten didalam filsafat adalah koherentisme. Lawan dari koherentisme adalah yang cocok sesuai ruang dan waktu atau korespondesi. Didalam pikiran koherentisme didalam penglihatan korespondensi. Logika tidak mesti cocok dengan kenyataannya tetapi sesuai dengan permisalannya, itulah ilmu matematika. Inilah yang di tentang Immanuel Kant,  karena menurut Immanuel Kant, ilmu harus berdasarkan pikiran dan pengalaman. Pertanyaannya bisakah kita hidup dengan pikiran saja? atau bisakah kita hidup dengan pengalaman saja? atau bisakah kita hidup tidak dengan kedua-duanya? Hidup adalah interaksi pikiran dan pengalaman. Contoh, berdasarkan pengalaman, jilbab yang dipakai azmi adalah warna biru tetapi seandainya saya memisalkan bahwa semua kerudung berwarna kuning maka kerudung yang dipakai azmi adalah berwarna kuning. Dari pengalaman benar bahwa kerudung azmi berwarna biru, dari permisalan atau logika benar bahwa kerudung azmi berwarna kuning tetapi dengan pikiran yang sesuai fakta dan pengalaman maka kerudung azmi berwarna biru. Jadi untuk membenarkan kerudung biru itu maka interaksi pengalaman dan faktalah yang mendukung kebenaran.  Jadi matematika murni itu adalah logika, dan logika belum tentu sesuai dengan fakta ruang dan waktu.

Pertanyaan ke empat berasal dari saudara Heru Tri Novi Rizky.

Bagaimana para filsuf menjawab ketidak pastian dalam hidupnya?

Masalah filsafat ada 2.

1. Jika yang engkau pikirkan ada didalam pikiran maka yang menjadi permasalahannya bagaimana menjelaskan kepada orang lain.

2.    Jika engkau memikirkan yang ada di luar pikiranmu bagaimana cara engkau memahaminya

Contoh. Sebuah buku yang diterbitkan tentang percintaan seorang suami kepada istrinya, seberapapun banyak lembar buku itu tidak akan pernah mampu menjelaskan bagaimana kisah percintaan suami istri tersebut karena buku tersebut hanya berlaku untuk hari ini dan kemarin tetapi yang besok belum tentu kita ketahui karena belum terjadi. Sebenar-benarnya yang terjadi adalah langkahku, ucapanku yang sedang membangun hidupku. Jadi yang dibangun itu adalah semua yang ada dan yang mungkin ada dari kehidupan.  Ketidak pastian dalam kehidupan manusia itu adalah kodrat manusia, manusia hanya bisa berdo’a dan berusaha atas ketidak pastian hidup yang akan dijalani dimasa depan.